Expliquer sa Religion Chrétienne

La Bonne Nouvelle avec Amitié

Matthieu Giroux — 2021-05-11T13:33:48Z

Ça ne coûte rien de créer une carte de visite avec des sites web qui nous ont appris la bonne nouvelle. Comme ça on peut la donner à ceux qui attendent à l'arrêt de bus. Il ne faut pas hésiter à en faire d'autres si on trouve d'autres sites web pédagogiques.

Il faut dire la bonne nouvelle par amitié. Ça n'est pas forcément le Christ. Ça peut être le fait que tout le monde peut avoir sa place dans un monde bien fait. Il s'agit de savoir comment serait bien fait le monde. Quand des gens se posent des questions, il ne faut pas hésiter à entrer dans la conversation et dire le monde idéal qui permettrait de réaliser une bonne nouvelle. On sera contredit. Puis on trouvera des solutions.

Alors on est dans le monde d'après. On aimerait bien y être. Seulement on trouve de plus en plus la volonté de créer ce monde d'après, cet avenir certain en nous. Cela devient une routine de dire la bonne nouvelle. On raconte alors aux autres la recette qui nous a permis de devenir comme cela.

Mes Notes

Écrire sur un monde idéal.

Sommes-nous des Saul ?

Matthieu Giroux — 2021-04-18T14:26:24Z

Nous n'avons pour beaucoup pas tué, heureusement. Seulement il existe des similarités entre Saul et les occidentaux.

Tout d'abord, même si nous n'avons pas tué, nous avons avalé la loi du plus fort, loi répétée par le héros des films qui devait gagner face aux autres pour se faire comprendre. Nous devons faire avec des pauvres qui veulent devenir des gagnants, ce qui va de soi pour beaucoup. Donc nous devons convaincre que l'honnêteté pourrait faire de la société une gagnante. En effet, l'honnêteté favorise la vie en société, mais les gens habitués aux films attendent de gagner. Il s'agit d'expliquer que la société peut être transformée pour faire de tous des gagnants, par le simple fait que la société nous fait et grandit.

Ensuite, nous aimons nous divertir comme le faisaient les romains. Nous aimons jouer au plus fort. Quand Saul est devenu Paul, il a pris son devoir comme un jeu de cartes où il fallait convaincre le plus fort. L'Esprit Saint lui a donné des ailes. Il n'avait plus peur de la mort, contrairement à ce qu'on nous enseigne dans les films. Là Paul nous dépasse en 2021. Mais il est plus facile de convaincre sans avoir bu la propagande libérale. Il s'agit de chercher pourquoi l'univers a une âme, comme par exemple les galaxies qui ont aussi une âme puisqu'elles n'éjectent pas les étoiles de leur côté, comme l'explique David Elbaz, étoiles qui possèdent des planètes tournant autour. Plus proche, nous ne savons pas d'où viennent les micro-ondes qui changent l'ADN, de plus en plus vite s'il y a de la vie. Donc il y a bien une âme qui possède notre conscience. Cette âme est dans un autre univers, qui s'occupe de nous. Il s'agit de convaincre de l'existence d'une âme dans un autre univers, ce qui est dorénavant possible, comme l'explique Jean-Pierre Petit.

Donc, notre situation est plus confortable qu'à l'époque de Saul, comme l'a fait comprendre Jésus. Seulement nous sommes étonnamment plus difficiles à convaincre à cause de la propagande libérale. Donc Convainquons que notre société va vers le mieux par l'économie et que l'âme existe en dehors de notre corps, ce qui est prouvé.

Mes Notes

Écrire sur l'âme et la société.

Moïse n'a pas totalement existé

Matthieu Giroux — 2021-04-03T20:00:42Z

On ne trouve aucune trace de Moïse en Égypte. Moïse était un prénom donné à beaucoup d'égyptiens. Il ne pouvait être donné par une famille royale. Le fait qu'un bébé survive à une mise à l'eau relèverait du miracle. C'est effectivement une invention.

Jean-Charles Coovi Gomèz explique que le fait que les juifs se rebellent contre l'Égypte arrange l'occident, qui peut ainsi orienter vers la Grèce. Seulement, c'est bien l'Égypte et les grands lacs du Nil qui ont créé la civilisation humaine. La civilisation humaine est noire à l'origine. Aussi Dieu ne permettrait pas à un peuple qu'il a aurait quand même voulu détruire de détruire un autre peuple. Les dix commandements ont peut-être été donnés à un Moïse, mais il n'a pas été élevé par un roi.

Avec les Catholiques

Matthieu Giroux — 2021-04-01T09:26:44Z

Beaucoup d'habitués des religions sont sceptiques à cause des films ténébreux. Par contre les africains croient plus facilement en un Dieu. Ils se posent des questions sur le miracle de la vie qui n'est plus un hasard et l'a forcément été. Les habitués des religions ne croient pas forcément en la résurrection.

Donc il faut savoir si son entourage catholique croit en la résurrection, si le baptème n'est pas que pour avoir des enfants moraux. Il est alors important d'apporter des preuves sur l'existence d'une organisation dans tout l'univers pour intéresser au miracle de la vie. À quoi sert la vie si elle est détruite ?

Nous sommes nés comme nous mourrons. L'adolescence est très inquiétante pour ceux qui la traverse. Donc nous vivons des résurrections moins graves que la mort. Si la mort est grave, c'est parce que nous pouvons définitivement ne plus exister. C'est pour cela qu'il faut prendre son huile avec des stocks d'huile pour garder sa bougie. Il nous faut prendre conscience le plus vite possible de la magie de la vie pour croire qu'elle nous fera vivre après la mort.

Mes Notes

Demander à son entourage croyant s'ils croit en la résurrection. S'ils n'y croient pas, demander à quoi sert la vie et montrer sa magie d'organisation.

Ne pas Savoir

Matthieu Giroux — 2021-01-24T12:38:06Z

Les agnostiques, parce qu'ils ne croient pas à un dieu sauveur, ont un manque de confiance évident en la vie.

Il s'agit donc de donner confiance, de montrer qu'on est aimé par un Dieu, de dire qu'il existerait bien un Dieu, sans savoir comment il est.

Donc dire de ne pas savoir est une marque d'évangélisation. Oui nous avons toutes les raisons de douter. Mais oui il y a une raison d'exister. Nous existons bien pour réaliser quelque chose.

Le Parcourt de Jésus

Matthieu Giroux — 2020-12-21T22:48:27Z

Le parcourt de Jésus est une parabole de recherche de vérités dans le monde des visages pâles. Le baptême en est le commencement. La confirmation serait le salut si elle est décidée par volonté sûre d'elle-même.

Les grecs étaient circonspects quant aux Dieux égyptiens et au culte de Ra, culte consistant à croire en une seule origine, le soleil représentant l'origine. Les grecs avaient été noirs et étaient devenus blancs par les flux européens. Les grecs côtoyaient les visages pâles. Le monde des grecs fut renversé sous Platon par la circonspection des visages pâles qui avaient du mal à croire.

Pierre représente les erreurs et la croyance de l'église, qui possède aussi des circonspects à culture de visage pâle cherchant la vérité. L'église élira cependant le plus croyant, pouvant défendre Dieu au delà de la mort et des tiraillements de l'église. L'humain peut être brut et est représenté comme tel par Simon Pierre. La parabole pour l'amour de Simon Pierre est la circonspection des blancs croyant mais hésitant à défendre une cause. Par contre la recherche de vérité nécessaire pour être réconforté par l'amour permet d'accomplir des beautés.

Ça n'est pas croire en Dieu qui est le plus important, mais c'est beaucoup plus facile pour les visages pâles de suivre des écrits permettant de croire.

Jésus est venu dans notre monde dans lors de sa plus grande incroyance en Dieu. Les romains plébiscitaient les jeux de guerre et la débauche, l'esclavage bestial surtout, ensemble de débauches qui n'avaient jamais été aussi grandes dans l'histoire de l'humanité. Avant les égyptiens utilisaient le mot esclave différemment. Les grecs avaient peu d'esclave.

Jésus est venu donner confiance en l'humain. Il est venu pour que le diable sorte de l'univers de Dieu et pour qu'il reste dans le monde des humains grâce aux humains. Comprenez bien que c'est un choix difficile, qu'il faut des révélations et un monde qui débute pour empêcher un cataclysme avec cela.

Le monde des visages pâles était arrivé jusqu'en Afrique. Il fallait donner aux monde une nouvelle espérance afin que l'Afrique puisse se réveiller beaucoup plus tard par la restauration de l'histoire africaine. Alors le moment des catastrophes dus à la société humaine dépérira. Le vaudou signifiant pour moi vaut le doux aura été réellement restauré.

Mes Notes

Penser en l'avenir d'un monde où le vaudou serait restauré.

La Responsabilité des Élites

Matthieu Giroux — 2020-12-14T00:39:03Z

Les élites auraient la lumière. En réalité elles peuvent la distribuer. Elles peuvent forcer à trouver la lumière chez ceux qui la cherchent.

Les élites peuvent proposer la lumière d'un citadin avec celle d'un enfant d'agriculteur. Elles peuvent éveiller à la recherche de plus de lumière avec les chercheurs scientifiques.

Quand l'élite cherche la lumière elle peut facilement la trouver, pas forcément la population. Des sources d'épanouissement doivent être données quand il y a une voie à trouver.

La population cherche l'éthique, pas la morale. On sait intuitivement dans notre esprit cela. Donc demander de se restreindre pour cause de morale ne vaut rien pour la population qui en aurait besoin. Aussi la population convaincue se dit que l'élite supporte des lobbies avec certaines restrictions.

Un prêtre qui cherche la lumière ne doit pas rester seul à le faire. Il faut trouver dans la communauté celui qui est sa lumière.

Certains trouvent tout de suite la lumière, mais ne peuvent l'expliquer. Donc un chercheur est nécessaire. L'église a compris cela depuis longtemps. Mais il faut le faire avec toute la communauté.

Le Vaudou

Matthieu Giroux — 2019-10-20T09:12:28Z

Le Vaudou est au début du XXIe une initiation à philosopher pour dépasser le maître, ce qui permet alors de mettre en valeur nos débuts, notre histoire, ses rites ou traditions. Par exemple, le Sech Rekhmire, Sech qui signifie scribe, me permet d'écrire que c'est celui qui est suffisamment responsable, concis et détendu, affirmé, donc serein par la connaissance de son corps et de son histoire, connaissance de la nature humaine donc de ses écrits, avec pratiques et expérience du mot et de cette science du mouvement notamment, lui permettant de dialoguer directement avec vous par l'éthique permettant remises en cause et intérêt général donc futur, avec l'assistance d'un seul intermédiaire. Le Vaudou est évidemment religieux, même s'il n'y a pas les religions mais une croyance en Dieu demandant des rites.

L'initié doit savoir au moins déterminer ce qui est inconnu en lui, ce qui peut facilement être déterminé par les Intelligences Artificielles actuelles. Seulement le maître qu'on nomme alors l'enseignant-chercheur permettra d'aller plus loin pour l'initié voire lui-même. En réalité, le dialogue et la réflexion enrichissent l'humain plus que la pensée ou la réflexion sur son ego. Il y a une notion de mouvement dans le dialogue qui permet théories ou idées.

En réalité, l'initiation profite plus au maître qu'à l'initié. L'initié est engagé dans un chemin de réflexions avec sa classe, riche quand il y a en elle l'ensemble de l'humanité, ce que doit chercher le maître par les connaissances, la compréhension et surtout ses limites à dévoiler à l'initié par un chemin de vérité, maître étant lui aussi initié donc devant aussi se dépasser.

L'initié qui dépasse le maître le fera en réalité sur ses intelligences ou connaissances qui diffèrent du maître. Chaque humain se complète par rapport à son voisin. Cela permet d'établir des règles ou codes entre le maître humble et revendicatif, face à son initié reconnaissant puis élargissant.

Le Vaudou peut être mieux perçu que le bouddhisme. Seulement, il semble qu'il faille initier les occidentaux différemment que les africains. Les occidentaux ont plus une culture du doute pour comprendre. C'est sans doute pour cela que les grecs voulaient créer leur langue pour comprendre la culture celte et égyptienne.

Si on vous parle de Vaudou, il s'agit surtout d'écrire ensuite à son propos. En effet, nous sommes en train de comprendre l'Afrique en ce début de XXIe siècle, par ces objets, rites ou traditions, pour lesquelles les fouilles archéologiques montrent des jeux ou écrits, demandant compréhension à la fois des occidentaux mais aussi des africains par des vlogs, blogs et autres sites web africains cruciaux.

Les français ont été les premiers à traduire l'égyptien des kémites allant aussi en Grèce autrefois, égyptien pictographique donc langue de la compréhension initiale de l'infini ou du cosmos harmonieux grec et arabe, Égypte sans doute utilisée par les pédagogies et écoles du mouvement vers le génie, écrites par Lazare Carnot et Gaspard Monge en France. Cheikh Anta Diop a ensuite créé l'oralité égyptienne, nécessaire pour comprendre l'ensemble des langues africaines.

Jean-Charles Coovi Gomèz, Omotunde et Françoise Bornadel permettent de s'intéresser au Vaudou et à la culture africaine. On introduit en philosophant pour simplifier, pour se contredire par le dialogue et les définitions, afin de s'entendre puis se comprendre, pour élargir et diversifier deux types d'initiations, l'une intériorisée en occident, l'autre basée sur la compréhension des mots et de ses mots, puis du sens des mots par l'initiation, apprendre à apprendre aussi, sens de ses mots crucial en Afrique et nécessaire en occident.

Le sens des ou d'un mot détermine une signification et une direction prises. Le terme donc deux mots plus ou moins accolés expliquent une limite historique. Plus on détermine son inconnu, plus on est sûr de soi donc initié.

Il s'agit surtout de savoir quelle est l'ampleur de cet inconnu en soi et avec les autres, les deux pouvant nous induire chacun en erreur par une cause non définie en nous ou cachée pour soi, nécessitant alors à Sapiens Sapiens de prendre des risques, risque de découvrir cette cause qui fait notre humanité, donc notre imperfection nécessitant amour et sensibilité.

Mes Notes

Demander aux autorités de révéler les textes égyptiens cachés.

Lier les Religions

Matthieu Giroux — 2019-05-11T10:00:44Z

Les chrétiens peuvent avoir peur du chaos si on leur explique le bienfait des évangiles sans comprendre leurs motivations, sans comprendre non plus la faillibilité de l'humain évoluant par ailleurs sans cesse, voulant protéger de son auditoire ou se protéger de la vérité surtout, alors que la vie est souffrance non perceptible et que l'échec éveille l'esprit, que le risque permet beaucoup, que favoriser l'optimisme incite à l'opportunisme.

Les protestants permettent aux chrétiens de s'éveiller par cette peur de l'individu. Les juifs ont plus de facilité à affronter le chaos parce que la genèse a été conçue pour comprendre cela. L'islam permet de politiser la recherche de la vérité sur la création. L'orthodoxie sert à diffuser le bien. Le bouddhisme a élaboré les outils de l'éveil de l'esprit, sans doute influencés par le Belcanto, aussi d'origine asiatique.

Les différentes religions avaient été créées pour un objectif communautaire, un ordre. Ainsi il y avait des dogmes permettant une orientation politique de la population, parce que faire respecter des lois nécessite d'agir vite, donc mieux vaut prévenir que guérir quand on ne peut pas agir vite.

Les religions ne fonctionnent que si elles se parlent entre elles, tout comme une famille recomposée. En effet, pour comprendre un pays, il s'agit de comprendre l'éducation, relevant effectivement de l'histoire du pays. Seulement l'éducation nécessite continuellement d'évoluer par les découvertes. Or on peut vous faire croire que votre éducation vous permet de comprendre par l'histoire, alors que vous ne connaissez pas la politique éducative du pays ou de la religion.

Comme la religion chrétienne a un chef qui enseigne et doit affronter les conséquences de la politique du diable allant contre lui, la religion chrétienne permet aux religions de s'unir au moment où l'église s'ouvre sur le monde, encore faut-il que son décideur final contienne l'histoire de la religion donc de ses faiblesses afin d'intéresser les autres. Encore faut-il qu'il connaisse les causes et puisse influencer en sachant s'adapter à chaque situation, afin de déceler la cause à défendre permettant compréhension mondiale, donc influence mondiale face au diable. Cela nécessite compréhension par une recherche de vérité nécessitant échec, échec permettant la remise en cause du système et la compréhension des fondements d'une création de paradigme, tout en révélant son ego afin de distinguer l'âme, en évaluant l'humain par le dialogue, pour théoriser sa conception de l'humain permettant évangile.

Agir avec les Actes

Matthieu Giroux — 2019-01-30T13:50:24Z

Je me suis souvent demandé pourquoi les prophètes jugeaient par les actes. Dans les faits, il y a pour cela des raisons qui, non seulement permettent de convaincre celui qui veut le mal, mais en plus il y a une culpabilité sur l'acte pour celui qui fait le mal.

Celui qui veut le mal pense à l'acte qu'il risque de commettre. Ensuite, cet acte revient en lui. Donc le prophète doit dire la vérité sur l'acte pour convaincre le malfaiteur. Dire la vérité nécessite d'avoir cherché la vérité du malfaiteur.

Si le malfaiteur cache sa vérité, seule l'intelligence inter-personnelle du prophète permettra d'aller pour le malfaiteur. Ainsi, beaucoup de prophètes ont une intelligence inter-personnelle ou sont conseillés par quelqu'un ou quelqu'une qui dispose d'une intelligence inter-personnelle. L'intelligence inter-personnelle permet de savoir si quelqu'un ment. Elle nécessite, pour réaliser cela, de chercher la vérité. Ainsi ceux qui discutent utilisent l'inter-personnel pour chercher la vérité et connaître son interlocuteur. Pour eux, au fur et mesure du dialogue de vérité, ils verront en rappel, ensuite, les incertitudes et divagations de leur interlocuteur.

Pour connaître l'élite, il s'agit de la côtoyer. L'élite ne veut que ceux qui lui ressemblent dans les périodes de récession. Donc, ce sera l'envie de monter qui permettra de la rejoindre. Beaucoup de ceux qui voudront monter ne disposeront pas de l'intérêt général, en période de récession. Donc beaucoup deviendront l'élite en oubliant leurs bases, ce qui en mènera beaucoup au malheur.

Seulement, celui qui utilise l'inter-personnel avec quelqu'un de suffisamment profond pour révéler les défauts de l'ensemble de l'élite pourra aider l'ensemble de l'élite par l'économie réelle. Le confucianisme, c'est à dire penser à l'autre pour l'autre, n'empêchera pas forcément les jalousies. Il faudra avoir des cautions, des gages, en aidant notamment ceux qui sont les plus susceptibles de réaliser cet intérêt général moral.

L'économie réelle permet de donner la bonne nouvelle. C'est une vision sur le long terme, proche donc de l'intérêt général. Celui qui réconciliera l'élite et la base devra donner l'envie de créer ses projets proposés. La morale et l'économie réelle sont complémentaires. La morale va contre ce qui est mauvais. L'économie réelle permet de trouver ce qui est bon. L'économie réelle permet de satisfaire tout le monde. La morale nécessite de développer la créativité de celui qui écoute, si celui-ci est figé. Il s'agit de mettre dans le mouvement de recherche de vérité par les solutions, la science, le développement personnel, un futur, la vérité. Seulement les solutions se trouvent en discutant avec les autres et en prenant des risques avec eux.